پیغام مدیر :
با سلام خدمت شما بازدیدكننده گرامی ، خوش آمدید به سایت من . لطفا برای هرچه بهتر شدن مطالب این وب سایت ، ما را از نظرات و پیشنهادات خود آگاه سازید و به ما را در بهتر شدن كیفیت مطالب یاری کنید.
 
 
حدیث درباره تسلط نفس اماره
نوشته شده در 9 بهمن 93
ساعت : 12:34
نویسنده : مهدی یار

تسلط بر نفس اماره

  • بر شهوت خویش مسلط شو پیش از آنکه قدرت تجّری پیدا کند و به تندروی عادت نماید. چه آنکه اگر شهوت در خودسری و تجاوز نیرومند گردد مالک و فرمانروای تو می شود و به هر سو که بخواهد می کشاندت و تو در مقابل نیروی آن، تاب مقاومت نخواهی داشت.

منبع : غررالحکم، ص510

  • کسیکه شهوات خویش را محدود نماید ارزش انسانی و شخصیت معنوی خود را محافظت کرده است.

منبع : تحف العقول، ص97

  • دشمن ترین دشمنان آدمی غضب و شهوت او است. آنکس که بتواند این دو غریزه ی سرکش را مهار کند و آنها را به فرمان خود درآورد ، مقام عظیمی دارد و می تواند به اوج انسانیت برسد.

منبع : غررالحکم ص203

  • کسیکه شرافت باطنی و گوهر انسانی خود را بشناسد ، این شناسایی او را از پستی های شهوت و آرزو های باطل مصون خواهد داشت.

منبع : غررالحکم، ص710

  • کسیکه بر نفس سرکش خود حاکم باشد، شأن و منزلتش بالا می گیرد ، و برعکس کسیکه نفس شهوانیش مالک  و فرمانروای وی باشد، به ذلت و خواری دچار می شود و قدر و قیمتش پست می گردد.

منبع : مستدرک2، ص186

  • از تمایلات ناروای خود اعراض کنید و شهوات نفسانی را ترک گویید که شما را به وادی گناهکاران می کشاند و به طور غافلگیر در آغوش ناپاکی و سیئاتتان می افکند.

منبع : فهرست غرر،ص186

  • آنکس که بر تمایل جنسی خود غلبه کند و عنان شهوت را در اختیار بگیرد قدر و شرف خود را حفظ کرده است.

منبع : مستدرک2، ص287

  • خویشتن را از آلودگی لذات پلید و عوارض بد شهوات منزّه و پاک نگاهدارید.

منبع : غررالحکم، ص775

  • عجب دارم از آنکس که عواقب بد لذت های مضر را می داند چگونه از آنها دست نمی کشد.

منبع : غررالحکم، ص494


:: مرتبط با: احادیث امام علی (ع) , حدیث ,
:: برچسب‌ها: حدیث درباره نفس اماره ,
 



حدیث درباره شیطان صفت ها
نوشته شده در 9 بهمن 93
ساعت : 12:30
نویسنده : مهدی یار
  • دو رویی و نفاق آدمی ناشی از حقارت و ذلتی است که در ضمیر خود،احساس می کند.

منبع : غررالحکم ص777


:: مرتبط با: احادیث امام علی (ع) , حدیث ,
:: برچسب‌ها: حدیث درباره شیطان صفت ها ,
 



حدیث در مورد تضاد و نظم خدا
نوشته شده در 9 بهمن 93
ساعت : 12:28
نویسنده : مهدی یار


  • کسیکه بر اضداد غلبه کند و آن ها را با هم سازگار نماید به مراد خویش نائل می گردد.

منبع : فهرست غرر ، ص205

پروردگار توانا با اراده ی حکیمانه خود بین نیروهای متضاد جهان ، تعادل و موازنه ایجاد کرده است و موجودات متخالف عالم را با هم هم آهنگ ساخته و مکمل یکدیگر قرار داده است و در پرتو آن به جهان با عظمت سازمان بخشیده و نظام حکیمانه ی آن را استوار ساخته است.

  • خداوند کجی اشیا را راست گردانید و حدودشان را واضح و روشن ساخت و به قدرت خود بین موجودات متضاد، سازگاری و التیام به وجود آورد و موجبات پیوستگی تقارنشان را فراهم ساخت.

منبع : نهج البلاغه ،خطبه ی 90


:: مرتبط با: احادیث امام علی (ع) , حدیث ,
:: برچسب‌ها: حدیث در مورد تضاد و نظم خدا ,
 



حدیث 5
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:53
نویسنده : مهدی یار
پیامبر صلی الله علیه و آله :اگر مى توانید هر روز را نوروز كنید ؛ یعنى در راه خدا به یكدیگر هدیه بدهید و با یكدیگر پیوند داشته باشید .

:: مرتبط با: احادیث حضرت محمد مصطفی (ص) , حدیث ,
:: برچسب‌ها: حدیث 5 ,
 



حدیث 4
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:51
نویسنده : مهدی یار
پیامبر صلی الله علیه و آله : بهترین نوشیدنى در دنیا و آخرت آب است .

:: مرتبط با: احادیث حضرت محمد مصطفی (ص) , حدیث ,
:: برچسب‌ها: حدیث 4 ,
 



حدیث 3
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:50
نویسنده : مهدی یار
پیامبر صلی الله علیه و آله : سرآمد نوشیدنى هاى دنیا و آخرت آب است .

:: مرتبط با: احادیث حضرت محمد مصطفی (ص) , حدیث ,
:: برچسب‌ها: حدیث 3 ,
 



حدیث 2
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:48
نویسنده : مهدی یار
پیامبر صلی الله علیه و آله : مسلمانان در سه چیز شریك اند : آب ، مرتع ، آتش (مواد سوختى) .

:: مرتبط با: حدیث , احادیث حضرت محمد مصطفی (ص) ,
 



غم زُدایى از اصحاب
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:05
نویسنده : مهدی یار
غم زُدایى از اصحاب
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 40 قـالَ عَلِىٌّ علیه السلام: كانَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله لَیَسُرُّ الرَّجُلَ مِنْ اَصْحابِهِ اِذا رَآهُ مَغْمُوما بِالْمُداعَبَةِ وَ كانَ صلی الله علیه و آله یَقُولُ: اِنَّ اللّهَ یُبْغِضُ الْمُعَبّـِسَ فى وَجْهِ اِخْوانِهِ. حدیث
حضرت على علیه السلام فرمود: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هرگاه یكى از اصحاب را غمگین مى دید، با شوخى او را خوشحال مى كرد و مى فرمود: خداوند، كسى را كه با برادرانش با ترشرویى و چهره عبوس رو به رو شود، دشمن مى دارد.
شوخ طبعى و مزاح، در حدّ اعتدال و دورى از افراط، پسندیده است. سیره پیامبر و ائمّه علیهم السلامچنین بوده كه گاهى براى شاد كردن كسى یا زدودن غم و غصّه از او، شوخى مى كردند و سخنان شیرین و شوخى آمیز مى گفتند. انسانهاى شوخ طبع به خاطر آن كه موجب شادى و نشاط دیگران مى شوند، محبوبیّت پیدا مى كنند و افراد عبوس و اخمو و بدخلق، از نظر خداوند هم مطرودند. امّا باید حدّ و حریم ها حفظ شود و به زیاده روى و افراط كشیده نشود و شوخى و مزاح، سبب رنجش دیگران و تحقیر و استهزاى آنان نگردد.

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: غم زُدایى از اصحاب ,
 



فــروتـنى
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:03
نویسنده : مهدی یار
فــروتـنى
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 39 قالَ الصّادِقُ علیه السلام: ما اَكَلَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله مُتَّكِئا مُنْذُ بَعَثَهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ نَبِیّا حَتّى قَبَضَهُ اللّهُ اِلَیْهِ، مُتَواضِعا لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ. حدیث
امام صادق علیه السلام فرمود: پیامبر اكرم صلی الله علیه و آلههرگز از آغاز بعثت تا رحلت، در حال تكیه دادن غذا نخورد (آنگونه كه رسم سلاطین بود) و این از روى تواضع در برابر خدا بود.
رعایت ادب و فروتنى در غذا خوردن، از توصیه هاى اسلام است. یكى از جلوه هاى تواضع در شیوه غذا خوردن، نشستن متواضعانه است. متكبران و سلاطین، بر بساط و تخت خود لم مى دهند و با تكبّر خاصّى غذا مى خورند. رسول خدا صلی الله علیه و آله هرگز در حال تكیه دادن غذا نخورد. به طرف غذا خم مى شد، روى زمین نشسته و غذا مى خورد، دست چپ را به زمین تكیه مى داد و با دست راست غذا مى خورد و این ادب و عبودیت او را در پیشگاه خداوند نشان مى دهد.

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: فــروتـنى ,
 



مــردم دارى
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:02
نویسنده : مهدی یار
مــردم دارى
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 38 عَنْ اَنَسٍ: كانَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله اِذا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ اِخْوانِهِ ثَـلاثَةَ اَیّـامٍ سَأَلَ عَنْهُ، فَـاِنْ كانَ غـائِبا، دَعـالَهُ وَ اِنْ كانَ شـاهِدا، زارَهُ وَ اِنْ كانَ مَریضـا، عـادَهُ. حدیث
اَنَس «خدمتكار پیامبر صلی الله علیه و آله» مى گوید: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هرگاه یكى از اصحاب خود را سه روز نمى دید از حال او جویا مى شد. اگر غایب بود، دعایش مى كرد، و اگر در شهر بود به دیدارش مى رفت، و اگر بیمار بود به عیادتش مى شتافت.
از نشانه هاى رهبران مردمى، تفقّد و احوالپرسى و همدردى با مردم و زیر دستان است. رابطه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله با مردم، بسیار عاطفى و مستحكم بود و مردم بسیار دوستش مى داشتند و یكى از عوامل آن، همین روحیه و اخلاق پیامبر بود كه از حال امت خود جویا مى شد، به دیدار آنان مى رفت، به عیادت بیماران مى پرداخت و بى توجّه به وضعیّت آنان نبود

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: مــردم دارى ,
 



عـطــر
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 19:01
نویسنده : مهدی یار
عـطــر
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 37 قالَ الصّادِقُ علیه السلام: كانَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله یُنْفِقُ عَلَى الطّیبِ اَكْثَرَ مِمّا یُنْفِـقُ عَلَى الطَّـعامِ. حدیث
امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله براى عطریّات بیش از غــذا خرج مى كرد.
خوشبویى و استفاده از عطر و مواد خوشبو كننده بدن، لباس و محیط زندگى، هم نشاط و طراوت مى آورد، هم عامل جذب و محبّت است، هم بوهاى بد را از بین مى برد. در روایات است كه عطر زدن و خوشبویى از شیوه پیامبران است. رسول خدا صلی الله علیه و آلهمظهر این آراستگى و جمال بود و بیش از آنكه خرج خوراك و طهام كند، خرج عطر و مواد خوشبو كننده مى كرد و همیشه معطّر بود. در سخنى به على علیه السلامفرمود: هر چه در راه بوى خوش و عطر، خرج كنى اسراف نیست.

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: عـطــر ,
 



در جـمع یـاران
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 18:59
نویسنده : مهدی یار
در جـمع یـاران
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 36 قـالَ اَبُوذَر: كانَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله یَجْلِسُ بَیْنَ ظَهْرانِىِّ اَصْحابِهِ فَیَجیىَ? الغَریبُ فَلایَدْرى اَیُّهُمْ هُوَ حَتّى یَسْأَلَ. حدیث
اَبوذر غفارى گوید: حضرت رسول صلی الله علیه و آله در میان اصحاب خویش مى نشست. هرگاه غریب و ناشناسى مى آمد، نمى شناخت كه حضرت محمّد كدام یك از آنان است، تا آن كه بپرسد.
این نیز یكى از جلوه هاى تواضع و مردمى بودن در رفتار و سلوك حضرت رسول صلی الله علیه و آله بود. با آنكه اشرف مخلوقات و خاتم پیامبران و پیشواى مردم بود، از تشخّص طلبى و مزیّت جویى پرهیز داشت و در جمع اصحاب مى نشست و افراد نا آشنا و غریب، او را از دیگران تشخیص نمى دادند. همین سبب شد كه از او اجازه خواستند برایش سكو و جایگاه ساده اى ترتیب دهند كه هنگام موعظه و خطبه بر آن بنشیند، تا تازه واردین غریب، بدانند كه در این جمع، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله كدام یك از ایشان است؟

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: در جـمع یـاران ,
 



مجـلس پیـامـبر ص
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 18:57
نویسنده : مهدی یار
مجـلس پیـامـبر ص
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 35 قـالَ عَـلِىٌّ علیه السلام: اِذا تَكَلَّمَ اَطْرَقَ جُلَساؤُهُ كَاَنَّما عَلى رُؤُسِهِمُ الطَّیْرُ فَاِذا سَكَتَ تَكَلَّمُوا، وَ لایَتَنازَعُونَ عِنْدَهُ الْحَدیثَ، مَنْ تَكَلَّمَ اَنْصَتُوا حَتّى یَفْرَغَ. حدیث
امام على علیه السلام فرمود: وقتى رسول خدا صلی الله علیه و آلهسخن مى گفت حاضران سرا پا گوش بودند؛ گویى بر سرهایشان پرنده نشسته است و وقتى ساكت مى شد اصحاب سخن مى گفتند. در حضور او، در سخن نزاع نمى كردند. هر كس سخن مى گفت گوش مى كردند تا تمام كند.
از آداب حضور در محضر بزرگان، رعایت سلوك و توجه به سخنان آنان و بهره بردن از كلمات حكیمانه و موعظه آنان است. گوش دادن به حرفهاى هر گوینده، نوعى احترام و توجّه نسبت به اوست. بى توجهى به حرف مخاطب و متكلّم، بى ادبى است. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مردم را آنگونه ادب كرده بود كه پاى صحبتهاى حكیمانه آن حضرت، سراپا گوش باشند و در هر مجلسى از نزاع لفظى و جدال بپرهیزند و حرف كسى را قطع نكنند و صبر كنند تا كلام او به پایان برسد.

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: مجـلس پیـامـبر ص ,
 



شُــكر
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 18:55
نویسنده : مهدی یار
شُــكر
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 34 قـالَ الصّـادِقُ علیه السلام: كانَ رَسُـولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَحْـمِدُ اللّهَ فىكُلِّ یَوْمٍ ثَلاثَ مِأَةٍ وَسِتّینَ مَرَّةً. حدیث
امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله هر روز سیصد و شصت بار خــدا را حـمد مى كرد.
حمد و ثناى الهى و شكر نعمت، در سایه معرفت انسان به صاحبِ نعمت و توجه به الطاف خداوندى است. هر كه خداشناس تر و نعمت شناس تر باشد، بیشتر شكر خواهد كرد. شكر، هم حالت قلبى است، هم سپاسِ زبانى است و هم استفاده از نعمتها در راه خدا پسندانه است، اینكه پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله روزى 360 بار خدا را شكر مى كرد، به ما هم آموزش مى دهد كه بنده شاكر خدا باشیم. از دست و زبان كه برآید كز عهده شكرش به در آید؟

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: شُــكر ,
 



آراســتگى
نوشته شده در 6 بهمن 93
ساعت : 18:53
نویسنده : مهدی یار
آراســتگى
 صفحه اختصاصی حدیث و آیات 29 قـالَ عَـلِىٌّ علیه السلام: كانَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله یُرَجّـِلُ شَعْرَهُ وَ اَكْثَرُ ما كانَ یُرجّـِلُ شَعْرَهُ بِالْماءِ. حدیث
امام على علیه السلام فرمود: حضرت رسول صلی الله علیه و آله، همواره موهاى خود را شانه مى زد و بیشتر اوقات، موى خود را با آب صاف مى كرد و شانه مى زد.
از مهم ترین توصیه هاى دینى، نظم و نظافت و تمیزى و آراستگى است. شستن دست و صورت، شانه زدن مو، عطر زدن، ناخن گرفتن، پوشیدن لباس سفید و تمیز، جلوه هایى از آراستگى است كه در سیره نبوى دیده مى شود. ژولیدگى و به هم ریختگى و آلودگى از نظر اسلام، ناپسند است. سزاوار است كه هر مسلمان، با اقتدا به سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، در تمیزى و آراستگى نمونه باشد و در عمل، نشان دهد كه اسلام، دین پاكى و پاكیزگى است.

:: مرتبط با: حدیث ,
:: برچسب‌ها: آراســتگى ,
 



 

 


 
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic